□記者 李艷華
在淮陽區(qū),民族團結(jié)不僅是墻上的標(biāo)語,更是社區(qū)居民日常生活的真實寫照。
古城改造后,回族居民李大伯和漢族居民小王成了鄰居。起初他們只是點頭之交,后來李大伯教小王炸馓子,小王幫李大伯用手機在網(wǎng)上掛號。一來二去,兩家人常在一張桌上吃飯。這樣的故事,在淮陽區(qū)的社區(qū)里越來越多。
怎么做到的?淮陽區(qū)用了五個“互嵌”,把團結(jié)“嵌”進了生活。
第一個“互嵌”:住在一起,才能聊在一起
在城市建設(shè)過程中,淮陽區(qū)把上千戶不同民族的居民混編安置進新型社區(qū)。
“以前住的地方離得都遠,見面的機會都不多?,F(xiàn)在下樓就是‘紅石榴’文化廣場,跳廣場舞都能組個民族團?!币晃簧鐓^(qū)干部笑著說。在淮陽區(qū)街角游園,大家遛彎兒、買菜、接孩子都能碰面,空間打通了,人心自然就近了。
第二個“互嵌”:文化“混搭”,越玩越親
每年伏羲文化旅游節(jié)期間,社區(qū)里最熱鬧的是“紅石榴”文藝展演。泥泥狗、布老虎這些老手藝,被各族年輕人玩出了新花樣,非遺傳承人帶著不同民族的徒弟一起做文創(chuàng)產(chǎn)品。
“以前覺得像泥泥狗、布老虎這些手工制品制作起來很難,現(xiàn)在大家一起做,成了咱們共同的文化品牌?!币晃粎⑴c活動的維吾爾族姑娘說。通過設(shè)置故事宣傳欄、組織志愿宣講隊進社區(qū),讓文化這條紐帶越擰越緊。
第三個“互嵌”:“錢袋子”一起鼓,心才能一起熱
團結(jié)不能只靠拉近感情,還得靠日子過得好。淮陽區(qū)打造“15分鐘便民服務(wù)圈”,每個行政村都有商貿(mào)網(wǎng)點。結(jié)對子、搞民宿、做鄉(xiāng)村旅游、建產(chǎn)業(yè)基地,形成經(jīng)濟發(fā)展共同體。
“我們村種葡萄,他們村做電商,‘兩家人’合著干,去年每‘家’都多分了錢?!币晃淮妩h支部書記算著賬,笑得合不攏嘴。經(jīng)濟“互嵌”,就是讓大家在一條產(chǎn)業(yè)鏈上“你中有我、我中有你”。
第四個“互嵌”:有事一起商量,沒人當(dāng)“外人”
淮陽區(qū)把民族事務(wù)納入網(wǎng)格管理,6000多個網(wǎng)格就像毛細血管,延伸到每個社區(qū)、每個樓棟。“紅石榴”志愿服務(wù)站里,各族群眾坐在一起開“板凳會”——誰家漏水了,哪條路該修了,商量著就辦了。
流動人口也不怕“人生地不熟”。志愿服務(wù)站有人幫忙辦居住證、找工作?!皝砹司褪腔搓柸恕!边@話不是虛的。
第五個“互嵌”:從“生人”到“親人”,只差一場活動
政策宣講、趣味運動會、包粽子比賽……一年到頭,各種活動不間斷。
“以前對門住3年不知道人家姓啥,現(xiàn)在樓上樓下都是微信好友?!鄙鐓^(qū)居民張大媽笑著說。法律援助、社會救助一碗水端平,誰有困難大家一起幫。日子久了,鄰里關(guān)系自然就近了。
如今的淮陽區(qū),看不出誰是“多數(shù)”誰是“少數(shù)”,大家共用一把“鑰匙”,打開同一扇叫作“家”的門。②25