????周興嗣介紹：

????周興嗣 ［公元四六九年至五二一年］字思纂，陳郡項(xiàng)人現(xiàn)河南省項(xiàng)城市。生年不詳，卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博學(xué)善屬文。武帝時(shí)，拜安成王國侍郎。帝每令興嗣為文，如銅表銘、柵塘碣、檄魏文，次韻王義之書千字文。每奏，輒稱善。官終給事中。興嗣撰皇帝實(shí)錄、皇德記、起居注、職儀等百余卷，又作有文集十卷，（《梁書》及《兩唐書志》）傳于世。

????初出茅廬

????周興嗣十三歲開始到齊的京師建康（今南京）游學(xué)，十幾年后，精通了各種紀(jì)事文章的寫法。游學(xué)時(shí)，他曾在姑蘇（蘇州）一家旅店住宿，夜里聽見有人對(duì)他說：“你才學(xué)蓋世，不久就會(huì)結(jié)識(shí)到尊貴的大臣，最后被圣明的君主重用?！笨墒且恢钡铰曇粝В矝]能聽出說話人在哪。

????隆昌年（４９４）中，齊侍中謝朏任吳興（今浙江湖州）太守。謝朏厭惡與士人交往，卻喜歡和周興嗣在一塊談?wù)撐氖?。任職期滿，他在朝廷極力推薦周興嗣的才學(xué)。本州舉薦秀才出任公職，周興嗣于是被推舉為桂陽（今湖南省桂陽縣）郡丞（郡守的副職）?？な赝鯉V，平時(shí)就欣賞周的文才，待他很好。

????平步青云

????公元５０２年，蕭衍代齊建梁，周興嗣上奏《休平賦》，文章非常優(yōu)美，受到蕭衍重視，聘用他任“安成王國”侍郎，就在梁都的華林園①當(dāng)值。其年，河南獻(xiàn)來一匹會(huì)隨著音樂跳舞的馬（儛馬），蕭衍命周興嗣與待詔張率等人作賦歌頌。賦成，蕭衍評(píng)定周興嗣的最好，升周興嗣為員外散騎侍郎。

????梁天監(jiān)七年（５０８年），梁武帝用南京城內(nèi)自己在三橋的舊居，改建為光宅寺，命周興嗣與陸倕各寫一篇寺碑碑文。碑文完成后，梁武帝只使用了周興嗣的作品。自此以后，著名的《銅表銘》、《柵塘碣》、《北伐檄》以及《次韻王羲之書千字》等，梁武帝都只要周興嗣一人去完成。每成一篇，都會(huì)受到梁武帝的稱贊和財(cái)物賞賜。九年（５１０），任新安郡丞，任滿后，重任員外散騎侍郎，協(xié)助編撰國史。十二年（５１３），升任給事中，繼續(xù)為皇室撰寫文稿。

????周興嗣的雙手常年患有風(fēng)疽（濕疹）病，升任“給事中”后，又染上了疬疾，這是一種不好醫(yī)治的流行疫病，結(jié)果左眼失明。梁武帝蕭衍撫摸著他的手，感嘆地說：“斯人也，而有斯疾也！”當(dāng)場(chǎng)又親筆抄寫了一份專治風(fēng)疽病的秘方，賜給周興嗣?？梢娏何涞蹖?duì)周興嗣何等愛惜。 與蕭衍同為“竟陵八友”中人、時(shí)任蕭衍記室（相當(dāng)于秘書長）的任昉，也很喜愛周興嗣的才華，經(jīng)常對(duì)別人說：“周興嗣如果沒病，十天內(nèi)就能當(dāng)上御史中丞”。

????梁普通二年（５２１），周興嗣病故。

????-周興嗣作品

????介紹

????周興嗣撰有《皇帝實(shí)錄》、《皇德記》、《起居注》、《職儀》等專著百余卷，文集十卷傳世。但流傳最廣、最久遠(yuǎn)的，則是《千字文》。

????背景

????當(dāng)年，梁武帝為教育子輩，令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中，拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書用。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，不好記憶，他就召周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之?！敝芘d嗣用了一個(gè)晚上，就編好進(jìn)呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。全文以儒學(xué)理論為綱、穿插諸多常識(shí)，用四字韻語寫出，很適于兒童誦讀，后來就成了中國教育史上最早、最成功的啟蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》與《三字經(jīng)》、《百家姓》一起，構(gòu)成了我國人民最基礎(chǔ)的“三、百、千”啟蒙讀物。舊有打油詩云：“學(xué)童三五并排坐，天地玄黃喊一年”，此之謂也！不僅漢民族用作兒童啟蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至傳到了日本。

????同時(shí)，《千字文》在中國文化史上也有獨(dú)特地位，是歷代各流派書法家進(jìn)行書法創(chuàng)作的重要載體。隋唐以后，凡著名書法家均有不同書體的《千字文》作品傳世。

????-周興嗣創(chuàng)作背景

????梁武帝在位48年，一生戎馬倥傯，但始終未忘讀書，他深知那些“生于宮廷之中，長于婦從之手，未嘗知憂知懼”的皇子的確是愚的惡的多，而賢的善的少。為了鞏固梁朝江山，他希望自己的兄弟子侄，能夠在他統(tǒng)治的太平年代成為飽學(xué)之士，成為繼他而起的“出乎其類，拔乎其萃”的人物。然而他苦于沒有一本合適的啟蒙讀物，流行的一些書籍如《尚書》、《左傳》、《論語》等對(duì)于初學(xué)者來說，程度較深，實(shí)為不便。起初他命文學(xué)侍從殷鐵石從大書法家王羲之的書碣碑石中揭下一千個(gè)各不相同的字，每字一紙，一字一字地教授那些皇子，可是這種教法雜亂無章，不便記憶，收效甚微。梁武帝尋思，若是將這一千個(gè)各不相同的字，編成一篇通暢又有韻味的文章豈不更妙。

????這件特殊的使命當(dāng)然地落到了姑孰才子周興嗣的身上。興嗣接到詔令，立即返回家中。閉上房門，將這一千字?jǐn)傇谧郎?，擺在地上，逐字揣摩，反復(fù)吟誦。直到天剛放曉，豁然開朗，將這一千個(gè)不同的字，連綴成一篇內(nèi)容豐富的韻文——《千字文》這部作品終于誕生了！這是公元535年間發(fā)生的事。周興嗣用了一夜時(shí)間將其編完，累得須發(fā)皆白。從此，這部啟蒙教材便在時(shí)間和空間兩方面產(chǎn)生了強(qiáng)大的輻射力，歷朝歷代都有不同的注釋本，不同的字體本，不同的翻印本，以承襲的、受其影響的其它啟蒙讀物的出現(xiàn)，驅(qū)扇成風(fēng)，共同形成了一個(gè)五彩斑斕的童蒙世界，哺育了一千四百多年來的中國兒童。

????-影響

????千字文

????《千字文》全書共250句。每四字一句，四句一組，兩組一韻，前后貫通，互不重復(fù)。其內(nèi)容涉及天文、地理、歷史、農(nóng)工、園藝、飲食起居、修身養(yǎng)性及封建綱常禮教等各個(gè)方面。包羅萬象，涵蓋面廣泛，其最大優(yōu)點(diǎn)又在于融知識(shí)性、可讀性和教化性為一爐，誦讀一遍即感到文采斐然，合轍押韻，瑯瑯上口，易誦易記，梁武帝讀后，龍顏大悅，興奮不已。立即命令刻印，作為“諸王”的習(xí)誦課本，并刊諸于世，為初學(xué)者入門教本。從此，不僅中國帝王之家有了一本集識(shí)字、書法和思想內(nèi)容為一體的啟蒙讀物，而且中國社會(huì)乃至世界教育史上也有了問世最早、流傳最久、影響最大的蒙學(xué)教材。

????《千字文》，古人多簡稱其為《千文》，它在“三、百、千”中雖排在最后，但其成書時(shí)間卻是最早的，也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時(shí)間和作者的一部書。

????起源

????根據(jù)史-載，《千字文》是南朝梁武帝在位時(shí)期（502 —549 年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣?！读菏贰分姓f：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛。”唐代的《尚書故實(shí)》對(duì)此事做了進(jìn)一步的敘述，該書說：梁武帝蕭衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙。然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。周興嗣用了一夜時(shí)間將其編完，累得須發(fā)皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內(nèi)容與《尚書故實(shí)》基本相同。

????《千字文》每4 字一句，共250 句，一千個(gè)字。其中有一重復(fù)的字，即“潔”字，此字在文0現(xiàn)兩次：“女慕貞潔”、“紈扇圓潔”，一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等?！肚ё治摹吠ㄆ庙崳世噬峡?，其用韻數(shù)字是7 個(gè)。

????《千字文》行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，內(nèi)容豐富。但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，內(nèi)容已不易于理解，現(xiàn)依據(jù)清人汪嘯尹、孫謙益的說法，對(duì)《千字文》 的內(nèi)容作一大致介紹。

????由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個(gè)部分，他們稱之為四章。從第一句“天地玄黃”開始，至第三十六句“賴及萬方”為第一部分；從第三十七句“蓋此身發(fā)”開始，至第一百零二句“好爵自靡”為第二部分；自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“嚴(yán)岫杳冥”為第三部分；自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。最后還有兩句“謂語助者，焉哉乎也”，沒有特別含義，將其單列出來。

????《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、 珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)?；徊菽?，賴及萬方”。

????《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。 指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽(yù)，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個(gè)意思。接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。

????《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。”

????《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點(diǎn)有一定道理，但顯得牽強(qiáng)，所以不加采用。《千字文》第三部分講述上層社會(huì)，第四部分講述民間生活，在層次上是清楚的，完全不必從“治家處身”的角度去理解。 〈千字文》與“三、百”相比，基本不存在被后人反復(fù)修改增補(bǔ)等問題，因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。

原文注解

折疊?原文

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。

寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。

云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。

劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。

始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。

吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。

愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。

鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)?；徊菽?，賴及萬方。

蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。

女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。

罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。

墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。

德建名立，形端表正?？展葌髀?，虛堂習(xí)聽。

禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。

資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。

臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。

川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。

篤初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。

學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。

樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。

外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。

仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。

性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移。

堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。

背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對(duì)楹。

肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。

右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。

杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。

戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。

世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。

盤溪伊尹，佐時(shí)阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。

桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。

俊義密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。

假途滅虢，踐土?xí)恕：巫窦s法，韓弊煩刑。

起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。

九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。

雁門紫塞，雞田赤誠。昆池碣石，鉅野洞庭。

曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。

俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。

孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。

聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。

省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。

兩疏見機(jī)，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。

求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。

耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。

具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。

親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房。

紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。

弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。

嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗?；嬙侔荩挚只?。

箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。

驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。

釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。

年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。

指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。

束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。

謂語助者，焉哉乎也。

折疊注解

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列張。

【注釋】①盈：月光圓滿。

②昃（zè）：太陽西斜。

③宿（xiù）〈古〉我國天文學(xué)家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。

【譯文】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。

寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂①調(diào)陽。

【注釋】①律呂：中國古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個(gè)半音稱為一律，其中奇數(shù)各律叫做“律”，偶數(shù)各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)愔茦?，用律呂以調(diào)陰陽。

【譯文】寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。

云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水①，玉出昆岡②。

【注釋】①麗水：即麗江，又名金沙江，出產(chǎn)黃金。

②昆岡：昆侖山。

【譯文】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。

劍號(hào)巨闕①，珠稱夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。

【注釋】①巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤（一般稱純鈞）、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。

②夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來大蛇銜了一顆珍珠來報(bào)答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個(gè)殿堂，因此人稱“夜光珠”。

③柰（nài）: 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。

【譯文】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師①火帝②，鳥官③人皇④。

【注釋】

①龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

②火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。

③鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。

④人皇：傳說中的三皇之一?！妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》中說：“人皇有九個(gè)頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。

【譯文】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。

始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞①陶唐②。

【注釋】①有虞：有虞氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，舜是它的首領(lǐng)。這里指舜，又稱虞舜。

②陶唐：陶唐氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，堯是它的首領(lǐng)。這里指堯，又稱唐堯。堯當(dāng)了七十年君主，他死時(shí)把君位讓給了舜；舜當(dāng)了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。

【譯文】倉頡（jié）創(chuàng)制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。

吊民伐罪，周發(fā)①殷湯②。坐朝問道，垂拱③平章④。

【注釋】①周發(fā)：西周的第一個(gè)君主武王姬（jī）發(fā)，他討伐暴君商紂王而建立周朝。

②殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個(gè)君主，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。

③垂拱：語出《書·武成》：“淳信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作稱頌皇帝無為而治的套語。

④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。

【譯文】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐栔螄溃挂鹿笆?，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績彰著。

愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇①一體，率賓②歸王。

【注釋】①遐邇（xiá ěr）：指遠(yuǎn)近。

②率賓：出自《詩經(jīng)》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>

【譯文】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。

鳴鳳在竹，白駒①食場(chǎng)。化被②草木，賴及萬方。

【注釋】①駒（jū）:小馬。②被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。

【譯文】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

蓋①此身發(fā)，四大②五常③。恭維鞠養(yǎng)④，豈敢毀傷。

【注釋】① 蓋：發(fā)語詞，無實(shí)義。 ② 四大：指地、水、風(fēng)、火。

③五常：指仁、義、禮、智、信。 ④ 鞠（jū）養(yǎng)：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。

【譯文】人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。

女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。

【譯文】女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。

罔①談彼短，靡②恃③己長。信使可覆，器欲難量。

【注釋】①罔（wǎng）: 無，不，沒有。

②靡（mǐ）: 無，不，沒有。

③恃（shì）:依賴，依仗。

【譯文】不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。

墨①悲絲染，詩贊羔羊②。景行③維賢，克④念作圣。

【注釋】①墨：墨子，名翟。魯國人（一說宋國人），戰(zhàn)國初期思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他看見匠人把白絲放進(jìn)染缸里染色，悲嘆到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！睆?qiáng)調(diào)人要注意抵御不良環(huán)境的影響，保持天生的善性。

②羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽 ?！蓖ㄟ^詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的“節(jié)儉正直，德如羔羊?！薄睹颉罚骸啊陡嵫颉?，鵲巢之功致也。召南之國化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊?！?/p>

③景行：語出《詩·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止?！币馑际菍?duì)高山要抬頭瞻仰，對(duì)賢人的品德要看齊，站到一個(gè)行列中去。

④克：能。

【譯文】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。 要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名齊，形端表正?？展葌髀?，虛堂習(xí)①聽。

【注釋】①習(xí)：長期反復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺的活動(dòng)。

【譯文】養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍因惡積，福緣善慶①。尺璧非寶，寸陰是競。

【注釋】①禍、福二句：語出《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?/p>

【譯文】災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報(bào)。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，

而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。

資父事①君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。

【注釋】①事：侍奉。

【譯文】奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。

臨深履薄，夙興①溫凊②。似蘭斯馨，如松之盛。

【注釋】①夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。②溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。

【譯文】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

川流不息，淵澄相映。容止若思，言辭安定。

【譯文】還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳， 言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。

篤①初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，藉②甚無竟。

【注釋】①篤（dǔ）：忠實(shí)，誠信。

②藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。

【譯文】無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。

學(xué)優(yōu)①登仕，攝②職從政。存以甘棠③，去而益詠。

【注釋】①學(xué)優(yōu)：《論語》有“學(xué)而優(yōu)則仕”之語。

②攝（shè）：代理。

③甘棠：木名。即棠梨?！妒酚洠嗾俟兰摇?“周武王之滅紂，封召公于北燕……召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩?！焙笏煲浴案侍摹狈Q頌循吏的美政和遺愛。

【譯文】書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。

樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。

【譯文】音樂要根據(jù)人們身份的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。

外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

【譯文】在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

孔懷①兄弟，同氣連根。交友投分，切磨②箴③規(guī)。

【注釋】①孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷?！焙髞矶嘤谩翱讘选眮泶浮靶值堋?。

②切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學(xué)問上的探討研究。

③箴（zhēn）：勸誡、勸勉。

【譯文】兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)?如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隱惻①，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛②匪③虧。

【注釋】①隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。

②顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。

③匪（fěi）：非，不是。

【譯文】仁義、慈愛，對(duì)人的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。

性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移。

【譯文】保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。

堅(jiān)持雅操，好爵自縻①。都邑②華夏，東西二京。

【注釋】①縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。

②邑（yì）: 國都,京城 。

【譯文】堅(jiān)定地保持著高雅情操，好的職位自然就會(huì)屬于你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

背邙①面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。

【注釋】①邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

【譯文】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。宮殿回環(huán)曲折，樓臺(tái)宮闕凌空欲飛，使人心驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍①傍啟，甲帳②對(duì)楹。

【注釋】①丙舍：宮中別室。

②甲帳：漢武帝時(shí)所造的帳幕。

【譯文】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的帳幕對(duì)著高高的楹柱。

肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙①。升階納陛②，弁③轉(zhuǎn)疑星。

【注釋】①笙（shēng）:簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙?！?/p>

②陛（bì）：帝王宮殿的臺(tái)階。

③弁（biàn）：古時(shí)的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

【譯文】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，像滿天的星斗。

右通廣內(nèi)①，左達(dá)承明②。既集墳③典④，亦聚群英。

【注釋】①廣內(nèi)：漢宮廷藏書之所；指帝王書庫。

②承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之后，故稱。

③墳：《三墳》，記載三皇事跡的書。

④典：《五典》，記載五帝事跡的書。

【譯文】右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

杜稿①鐘隸②，漆書③壁經(jīng)④。府羅將相，路俠⑤槐卿。

【注釋】①杜稿：杜度的草書手稿。

②鐘隸：鐘繇（yóu）的隸書真跡，見張懷《書斷》。

③漆書：汲縣魏安厘王墓中發(fā)掘出來的漆書。《晉書·束皙傳》。

④壁經(jīng)：漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁里發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書?！稘h書·藝文志》。

⑤俠：同“夾”。

【譯文】里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦①，驅(qū)轂②振纓。

【注釋】①輦（niǎn）：古時(shí)用人拉或推的車。②轂（ɡǔ）：泛指車。

【譯文】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。

世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。

【譯文】他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時(shí)輕車肥馬，春風(fēng)得意。 朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。

磻溪①伊尹②，佐時(shí)阿衡③。奄宅曲阜，微旦④孰營。

【注釋】①磻（pān）溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。

②伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，后來任以國政，輔佐商湯功滅夏桀。

③阿衡：商朝官名，相當(dāng)于宰相?！对姟ど添灐らL發(fā)》：“寮維阿衡，左右商王?！保瑒t是專指伊尹。

④旦：周公姬旦。

【譯文】周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？

桓公匡①合，濟(jì)弱扶傾。綺②回漢惠，說③感武丁。

【注釋】①匡（kuānɡ）：正，糾正，端正。

②綺（qǐ）：綺里季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時(shí)，漢高祖想廢掉他另立太子。呂后用張良的計(jì)策，厚禮迎來商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。

③說（yuè）：傅說。傅說原是傅巖搞版筑的奴隸，殷高宗武丁夢(mèng)見了他，便畫相訪求，找到以后，用為宰相。

【譯文】齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢(mèng)而得賢相傳說。

俊乂①密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫②。

【注釋】①乂（yì）：治理，安定。

②橫：連橫。戰(zhàn)國時(shí)，蘇秦說（shuì）六國聯(lián)合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國一個(gè)個(gè)服從秦國，稱為“連橫”。由于連橫，秦國采取遠(yuǎn)交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。

【譯文】賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于連橫。

假途滅虢①，踐土?xí)?。何②遵約法，韓③弊④煩刑。

【注釋】①假途滅虢（guō）：出自《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。’”虞侯因不聽宮之奇的勸諫而遂使晉國在滅掉虢國之后也被晉國滅亡。

②何：蕭何，漢高祖丞相?！妒酚浭捪鄧兰摇氛f他“以文無害”，“奉法順流”。《漢書刑法志》說他收拾秦法，“取其宜于時(shí)者，作律九章”。這里大意是說蕭何輕刑簡法。③韓：韓非?！妒酚浝锨f申韓列傳》說李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過法誅之”。過法、煩刑，都指苛刻的刑法。

④弊：作法自弊。

【譯文】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

起翦頗牧①，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。

【注釋】①起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。

【譯文】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。

九州禹跡，百郡秦并。岳宗恒岱①，禪主云亭。

【注釋】①岱（dài）：泰山的別稱。也叫“岱宗”、“岱岳”。

【譯文】九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。

雁門紫塞①，雞田②赤城③。昆池④碣石⑤，巨野⑥洞庭。

【注釋】①紫塞（sāi）：北方邊塞，這指長城。

②雞田：西北塞外地名。

③赤城：山名，在浙江省天臺(tái)縣北，為天臺(tái)山南門。《文選．孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“赤城霞舉而建標(biāo)?！?/p>

④昆池：即昆明滇池。

⑤碣（jié）石：河北樂亭縣東，今沉入渤海。

⑥巨野：古湖澤名。在今山東省巨野縣北五里。

【譯文】名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺(tái)赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。

曠遠(yuǎn)綿邈①，巖岫沓冥②。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡③。

【注釋】①綿邈（miǎo）：連綿遙遠(yuǎn)的樣子。

②巖岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，眾多、重疊；冥，昏暗。

③稼穡（jià sè）：種植和收割。泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

【譯文】中國的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農(nóng)業(yè)作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。

俶①載②南畝，我藝黍稷③。稅熟貢新，勸賞黜④陟⑤。

【注釋】①俶（chù）：開始。

②載：從事。

③黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦稱“稷”、“糜子；稷，植物名。我國古老的食用作物,即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱。

④黜（chù）：貶職，罷免。

⑤陟（zhì）：晉升、獎(jiǎng)勵(lì)。

【譯文】 一年的農(nóng)活該開始干起來了，種植著小米和黃米。收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。

【譯文】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。 做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。

聆音察理，鑒貌辨色。貽①厥②嘉猷③，勉其祗④植⑤。

【注釋】①貽（yí）：遺留。

②厥（jué）：他的。

③猷（yóu）：計(jì)劃、謀劃。

④祗（zhī）：恭敬。

⑤植：立身于不敗之地。

【譯文】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。

省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋①幸即。

【注釋】①皋（gāo）：水邊的高地。

【譯文】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。

兩疏見機(jī)，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。

【譯文】漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無為豈不是好事。

求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

【譯文】探求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

渠荷的歷①，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。

【注釋】①的歷：光彩爛灼的樣子。

②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

【譯文】池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

陳根委翳①，落葉飄搖。游鹍②獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。

【注釋】①翳（yì）：遮蔽,掩蓋。

② 鹍（kūn）：“鹍雞”，古書上指象鶴的一種鳥。

【譯文】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。

耽讀玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，屬耳垣④墻。

【注釋】①囊（nǎng）:口袋。 ②輶（yóu）：一種輕便的車子。

③攸（yōu）：所。 ④垣（yuán）：矮墻,也泛指墻。

【譯文】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險(xiǎn)，說話要防止隔墻有耳。

具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。

【譯文】平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。

親戚故舊，老少異糧。妾御績紡①，待巾帷房②。

【注釋】①績紡：泛指紡紗,績麻諸事。即紡績。②帷房：內(nèi)房。

【譯文】親屬、朋友會(huì)面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。

紈①扇圓絜②，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。

【注釋】①紈（wán）：很細(xì)的絲織品。②絜（jié）：“潔”之書面語。

【譯文】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴，接杯舉觴①。矯手頓足，悅豫且康。

【注釋】①觴（shāng）: 酒杯。

【譯文】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

嫡①后嗣續(xù)，祭祀烝②嘗?；嫝墼侔?，悚懼恐惶。

【注釋】①嫡（dí）：奴隸社會(huì)、封建社會(huì)中的正妻。

②烝（zhēng）嘗：《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰嘗，冬曰烝?！薄墩f文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿。”此以“烝嘗”代指四時(shí)祭祀。

③稽（qǐ）顙（sǎng）：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠和感謝。

【譯文】子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

箋①牒簡要，顧答審詳。骸②后想浴，執(zhí)熱愿涼。

【注釋】①箋（jiān）：文書、書信。 ②?。╤ái）：身體。

【譯文】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。

驢騾①犢②牲，駭躍超驤③。誅④斬賊盜，捕獲叛亡。

【注釋】①騾（luó）：騾子。 ②犢（dú）：小牛，泛指牛。

③驤（xiānɡ）：馬抬起頭快跑。 ④誅（zhū）：殺死，鏟除。

【譯文】家里有了災(zāi)禍，連驢子、騾子，大小牲口都會(huì)受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

布射遼丸①，嵇琴阮嘯②。恬筆倫紙③，鈞巧任釣④。

【注釋】①布：呂布。呂布轅門射戟（jǐ），為劉備、紀(jì)靈和解。遼：宜僚。善于彈丸。

②嵇（jí）：嵇康。善彈琴詠詩。 阮（ruǎn）：阮籍。能嘯。

③恬（tián）：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫?！逗鬂h書》記他開始創(chuàng)造性的用樹皮，麻頭，破布等來造紙，人稱“蔡侯紙”。

④鈞：馬鈞。三國時(shí)人，巧思，曾作指南針和龍骨水車。任：任公子。事見《莊子·外物》。

【譯文】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。

釋紛利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③顰④妍⑤笑。

【注釋】①竝（bìng）：“并”異體字之一。

②毛：毛嬙（qiáng）。西：西施?！肚f子·齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也?！?/p>

③工：善。 ④顰（pín）：皺眉。 ⑤妍（yán）：美麗。

【譯文】他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。

毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

年矢①每催，曦暉朗曜②。璇璣③懸斡④，晦魄⑤環(huán)照。

【注釋】①矢（shǐ）：箭。 ②（yào）：日光、照耀。

③璇璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。

④斡（wò）：旋轉(zhuǎn)。 ⑤晦魄：月亮。

【譯文】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。

指薪①修祜②，永綏③吉劭④。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。

【注釋】①指薪：《莊子·養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！币馑际怯媚静駸?，木柴有窮盡的時(shí)候，而火往下傳，卻不會(huì)滅。喻人的肉體會(huì)死亡，而人類的生命是延續(xù)無窮的。

②祜（hù）: 福；大福。

③綏（suí）：平安，安撫。

④邵（shào）：勸勉，美好（多指道德品質(zhì)）。

【譯文】順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。

束帶矜①莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚②。

【注釋】①矜（jīn）：自夸、自恃?！抖Y記·表禮》“不矜而莊。”

②誚（qiào）：譏諷、嘲諷。

【譯文】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

謂語助詞，焉哉乎也。

【譯文】說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

重字表：

“發(fā)”：周發(fā)殷湯；蓋此身發(fā)

“巨”：劍號(hào)巨闕；巨野洞庭

“昆”：玉出昆岡；昆池碣石

“戚”：戚謝歡招；親戚故舊

“云”：云騰致雨；禪主云亭

“資”：資父事君；務(wù)資稼穡

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